Schätzeli cherche la Shekhina. Elle la cherche dans le rôti trop cuit, dans le vin que l’on se passe, dans les prières mécaniques de Opa. L’essentiel, c’est d’être ensemble. Comment?
Ça n’a pas d’importance. Héritage creusé de l’intérieur. Schätzeli avance courbée, marquée par l’exil. Au fil de ses errances, elle s’efforce de saisir son histoire familiale pour appréhender et définir sa propre identité. Il est dit que la Shekhina accompagne les exilés. Mais peut-on s’arracher les racines pour élever l’âme vers le foyer?

S H E K H I N A est un spectacle pluridisciplinaire et transnational alliant théâtre, danse, chant polyphonique et composition musicale.

L’œuvre théâtrale se compose de trois niveaux qui se déclinent au féminin: la notion de divin sous la forme de la Shekhina (du verbe shakhan: habiter), les grands-mères qui représentent les générations passées marquées par la guerre et enfin Schätzeli, une femme d’aujourd’hui, trois générations plus tard, qui cherche à définir sa propre identité et son rapport à la mémoire sans se couper de ses racines. Que cela signifie-t-il de se sentir chez soi quelque part?

Cette pièce traverse les thèmes de foyer et d’exil, d’errance et d’appartenance, de spiritualité et d’héritage culturel - non pas pour défendre une cause politique ou religieuse, mais plutôt pour rendre état d’une troisième génération qui se questionne sur sa place et son rôle à jouer dans la transmission d’une mémoire et de traditions.

Depuis longtemps, je questionne la notion de foyer. Croyant de moins en moins à l’idée d’un lieu géographique donné et de plus en plus à un état d’apaisement intérieur, je me suis tournée vers mes racines culturelles et religieuses, celle d’un peuple marqué par l’exil et l’errance. J’écris alors le texte de cette pièce de théâtre pour rendre compte du poids et des questionnements qui sont les miens et qui me semblent être ceux de nombreux autres groupes humains de par le monde